书的前(qián )言中,译者将人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者(zhě )一致的结论。其实不然,食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往(wǎng )嘴上禁忌心里向往,而从来不见有人向往地谈论死。西方文(wén )人历来比较开放(fàng )——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨究竟是沈从文(wén )译别人还是别(bié )人译沈从文。总的感觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来觉得(dé )死这东西不登大雅之堂(táng ),偶尔写一(yī )些也仿(fǎng )佛少女的日记,只待夜深人静时自(zì )己品读,并有理,有理地叫。书的前(qián )言中,译者将人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者(zhě )一致的结论。其实不然,食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往(wǎng )嘴上禁忌心里向往,而从来不见有人向往地谈论死。西方文(wén )人历来比较开放(fàng )——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨究竟是沈从文(wén )译别人还是别(bié )人译沈从文。总的感觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来觉得(dé )死这东西不登大雅之堂(táng ),偶尔写一(yī )些也仿(fǎng )佛少女的日记,只待夜深人静时自(zì )己品读,并有理,有理地叫。视频本站于2026-02-08 03:02:00收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。
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